No edit summary |
No edit summary |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
<center><div style="color:#FFD068; background-color:#B00760; border: 1px solid #B00760; padding:5px;">'''Tibetan Buddhism'''</div></center> |
<center><div style="color:#FFD068; background-color:#B00760; border: 1px solid #B00760; padding:5px;">'''Tibetan Buddhism'''</div></center> |
||
<center><div style="color:#000; background-color:#F5DEB3; border: 1px solid #B00760; padding:5px;">'''Tibetan Buddhism''' is one of three major forms of [[Buddhism]], in terms of regional culture as well as canonical language (see [[Tibetan canon]]). The other two would be [[Theravada]], based on the [[Pali canon]]; and [[Buddhism in East Asia|East Asian Buddhism]], based on the [[Chinese Buddhist canon]]. Together with East Asian Buddhism, Tibetan Buddhism forms part of a broader [[Mahayana]] |
<center><div style="color:#000; background-color:#F5DEB3; border: 1px solid #B00760; padding:5px;">'''Tibetan Buddhism''' is one of three major forms of [[Buddhism]], in terms of regional culture as well as canonical language (see [[Tibetan canon]]). The other two would be [[Theravada]], based on the [[Pali canon]]; and [[Buddhism in East Asia|East Asian Buddhism]], based on the [[Chinese Buddhist canon]]. Together with East Asian Buddhism, Tibetan Buddhism forms part of a broader [[Mahayana]] |
||
| ⚫ | tradition. Like other forms of Buddhism, Tibetan Buddhist tradition claims continuity with the teachings of [[Sakyamuni Buddha]] in [[India]]. These are said to have been transmitted to [[Tibet]] beginning in the 7th century, from which they spread to [[Buddhism in Mongolia|Mongolia]] and other [[Inner Asia]]n lands from the 11th century.</div></center> |
||
| − | tradition. |
||
| ⚫ | Like other forms of Buddhism, Tibetan Buddhist tradition claims continuity with the teachings of [[Sakyamuni Buddha]] in [[India]]. These are said to have been transmitted to [[Tibet]] beginning in the 7th century, from which they spread to [[Buddhism in Mongolia|Mongolia]] and other [[Inner Asia]]n lands from the 11th century. |
||
{|width="100%" |
{|width="100%" |
||
| − | |style="width: 50%; background-color: # |
+ | |style="width: 50%; background-color: #F5DEB3; border: 1px solid #333;color:#FFD068; vertical-align: top;"| |
| − | <div style="margin 2px 2px 2px 2px; width: auto; background-color:# |
+ | <div style="margin 2px 2px 2px 2px; width: auto; background-color:#FFD068; color:#FFF; border: 1px solid #333;"><h3>Video</h3></div> |
<youtube width="400" height="400">91Hqkwb2Szc</youtube> |
<youtube width="400" height="400">91Hqkwb2Szc</youtube> |
||
<br /> |
<br /> |
||
<youtube width="400" height="400">hGTswu64MzU</youtube> |
<youtube width="400" height="400">hGTswu64MzU</youtube> |
||
| − | |style="width: 50%; background-color: # |
+ | |style="width: 50%; background-color: #F5DEB3; border: 1px solid #333; color:#FFD068; vertical-align: top;"| |
| − | <div style="margin 2px 2px 2px 2px; width: auto; background-color:# |
+ | <div style="margin 2px 2px 2px 2px; width: auto; background-color:#FFD068; color:#FFF; border: 1px solid #333;"> |
| + | |||
| Line 28: | Line 28: | ||
'''Toelichting'''</div> |
'''Toelichting'''</div> |
||
<div style="color:#FFF; background-color:#333; border: 1px solid #666; padding:5px;"> |
<div style="color:#FFF; background-color:#333; border: 1px solid #666; padding:5px;"> |
||
| + | |||
| Line 41: | Line 42: | ||
| + | |||
| − | Al op zesjarige leeftijd voelde Antoine zich aangetrokken tot de [[mystiek]] van de [[liturgie]], en ontstond in hem het verlangen om priester te worden. Hij werd daarom, zoals veel jonge katholieken, [[acoliet|misdienaar]]. De [[Jezuïet|Jezuïeten]][[pater]]s van het [[Ignatius van Loyola|Ignatiuscollege]] waar hij leerling was, stuurden hem in 1962 vanwege gebrek aan resultaten van school. Door toedoen van zijn vader ging hij daarom overdag aan het werk. 's Avonds bleef hij studeren aan de [[Hogereburgerschool|HBS]]. In 1969 behaalde het alsnog het staatsexamen gymnasium-a. |
+ | Al op zesjarige leeftijd voelde Antoine zich aangetrokken tot de [[mystiek]] van de [[liturgie]], en ontstond in hem het verlangen om priester te worden. Hij werd daarom, zoals veel jonge katholieken, [[acoliet|misdienaar]]. De [[Jezuïet|Jezuïeten]][[pater]]s van het [[Ignatius van Loyola|Ignatiuscollege]] waar hij leerling was, stuurden hem in 1962 vanwege gebrek aan resultaten van school. Door toedoen van zijn vader ging hij daarom overdag aan het werk. 's Avonds bleef hij studeren aan de [[Hogereburgerschool|HBS]]. In 1969 behaalde het alsnog het staatsexamen gymnasium-a. |
===Werk voor de media=== |
===Werk voor de media=== |
||
| Line 50: | Line 52: | ||
| + | |||
| − | In 1965 begon Bodar zijn carrière bij de [[publieke omroep]]. Hij werkte onder andere mee aan [[radio]]programma's als ''Telixer'', ''Sjook'' en ''Schoolradio''. In [[1968]] werkte hij voor de [[VPRO]], [[KRO]] en de [[Nederlandse Omroep Stichting|NOS]], o.a. met [[Netty Rosenfeld]] en [[Bob Uschi]]. In het begin van de 90-er jaren maakte Antoine het [[televisieprogramma]]'' 'Eeuwigh gaat voor oogenblick' '' voor de KRO. In dit programma ontving hij schrijvers, politici en theologen. Critici noemden Bodar en het programma te elitair. |
+ | In 1965 begon Bodar zijn carrière bij de [[publieke omroep]]. Hij werkte onder andere mee aan [[radio]]programma's als ''Telixer'', ''Sjook'' en ''Schoolradio''. In [[1968]] werkte hij voor de [[VPRO]], [[KRO]] en de [[Nederlandse Omroep Stichting|NOS]], o.a. met [[Netty Rosenfeld]] en [[Bob Uschi]]. In het begin van de 90-er jaren maakte Antoine het [[televisieprogramma]]'' 'Eeuwigh gaat voor oogenblick' '' voor de KRO. In dit programma ontving hij schrijvers, politici en theologen. Critici noemden Bodar en het programma te elitair. |
===Studies=== |
===Studies=== |
||
| Line 59: | Line 62: | ||
| + | |||
| − | Bodar studeerde [[geschiedenis]], [[kunstgeschiedenis]], [[literatuurwetenschap]], [[filosofie]] en [[theologie]] aan de universiteiten van [[Universiteit van Amsterdam|Amsterdam]], [[Universiteit van Bazel|Bazel]], [[Universiteit van Leiden|Leiden]] en [[Universiteit van Utrecht|Utrecht]]. Op alle vakken behaalde hij zijn [[doctoraal]]. In 1987 promoveerde hij aan de Universiteit van Amsterdam tot [[doctor]] in de [[filosofie]] op het [[proefschrift]] ''De schoonheidsleer van [[André Jolles]]''. |
+ | Bodar studeerde [[geschiedenis]], [[kunstgeschiedenis]], [[literatuurwetenschap]], [[filosofie]] en [[theologie]] aan de universiteiten van [[Universiteit van Amsterdam|Amsterdam]], [[Universiteit van Bazel|Bazel]], [[Universiteit van Leiden|Leiden]] en [[Universiteit van Utrecht|Utrecht]]. Op alle vakken behaalde hij zijn [[doctoraal]]. In 1987 promoveerde hij aan de Universiteit van Amsterdam tot [[doctor]] in de [[filosofie]] op het [[proefschrift]] ''De schoonheidsleer van [[André Jolles]]''. |
===Wetenschappelijke werk=== |
===Wetenschappelijke werk=== |
||
| Line 68: | Line 72: | ||
| + | |||
| − | In 1978 werd hij docent in [[kunstgeschiedenis]] en [[esthetica]] aan de [[Universiteit van Leiden]] tot aan 1983, en vanaf 1985 tot 2003. Hij is benoemd tot bijzonder hoogleraar christendom, cultuur en media aan de Universiteit van Tilburg in 2006. |
+ | In 1978 werd hij docent in [[kunstgeschiedenis]] en [[esthetica]] aan de [[Universiteit van Leiden]] tot aan 1983, en vanaf 1985 tot 2003. Hij is benoemd tot bijzonder hoogleraar christendom, cultuur en media aan de Universiteit van Tilburg in 2006. |
===Priesterroeping=== |
===Priesterroeping=== |
||
| + | |||
| Line 81: | Line 87: | ||
Na zijn wijding werd Antoine Bodar benoemd tot [[pastor]] van de Amsterdamse jezuïetenkerk 'de Krijtberg'. Eind 1995 moest Bodar de parochie verlaten vanwege onenigheid met de jezuïeten. |
Na zijn wijding werd Antoine Bodar benoemd tot [[pastor]] van de Amsterdamse jezuïetenkerk 'de Krijtberg'. Eind 1995 moest Bodar de parochie verlaten vanwege onenigheid met de jezuïeten. |
||
| − | Antoine Bodar was nog regelmatig celebrant tijdens kerkdiensten in een [[kerk (gebouw)|kerk]] aan de Amsterdamse Goudkust, maar deze kerk noemt hij in interviews een 'betonnen bunker' met een storend zingend kerkkoor. Volgens Bodar dient een kerk een mens in de aanbidding 'op te tillen naar [[God (christendom)|Gods]] heerlijkheid'. |
+ | Antoine Bodar was nog regelmatig celebrant tijdens kerkdiensten in een [[kerk (gebouw)|kerk]] aan de Amsterdamse Goudkust, maar deze kerk noemt hij in interviews een 'betonnen bunker' met een storend zingend kerkkoor. Volgens Bodar dient een kerk een mens in de aanbidding 'op te tillen naar [[God (christendom)|Gods]] heerlijkheid'. |
===Studie in Rome=== |
===Studie in Rome=== |
||
| + | |||
| Line 92: | Line 99: | ||
Halverwege 1998 vertrok Bodar, met toestemming van het [[bisdom Haarlem]] naar [[Rome (stad)|Rome]]. Daar nam hij zijn intrek in het [[Duitsland|Duitse]] priestercollege [[Santa Maria dell'Anima]]. Ook startte hij hier zijn studie [[dogma (religie)|dogmatische]] [[theologie]] aan de [[Pontificia Università Gregoriana]], dit met als doel een boek te schrijven over de relatie die [[eucharistie]] en [[biecht]] tot de rooms-katholieke liturgie hebben. |
Halverwege 1998 vertrok Bodar, met toestemming van het [[bisdom Haarlem]] naar [[Rome (stad)|Rome]]. Daar nam hij zijn intrek in het [[Duitsland|Duitse]] priestercollege [[Santa Maria dell'Anima]]. Ook startte hij hier zijn studie [[dogma (religie)|dogmatische]] [[theologie]] aan de [[Pontificia Università Gregoriana]], dit met als doel een boek te schrijven over de relatie die [[eucharistie]] en [[biecht]] tot de rooms-katholieke liturgie hebben. |
||
| − | Intussen schreef Bodar diverse [[column]]s voor het [[Katholiek Nieuwsblad]], die later in boekvorm verschenen onder de titel ''Romeinse Brieven''. Eind 1999 leed Bodar aan een depressie. Medio augustus 2001 meldde hij in een interview met het Katholiek Nieuwsblad dat "het geloof in [[Christus (Jezus)|Christus]] mij heeft genezen van mijn depressie". |
+ | Intussen schreef Bodar diverse [[column]]s voor het [[Katholiek Nieuwsblad]], die later in boekvorm verschenen onder de titel ''Romeinse Brieven''. Eind 1999 leed Bodar aan een depressie. Medio augustus 2001 meldde hij in een interview met het Katholiek Nieuwsblad dat "het geloof in [[Christus (Jezus)|Christus]] mij heeft genezen van mijn depressie". |
===Plebaan van 's-Hertogenbosch=== |
===Plebaan van 's-Hertogenbosch=== |
||
| Line 101: | Line 108: | ||
| + | |||
| − | In de late zomer van 2002 bezocht [[bisschop]] mgr. [[Antoon Hurkmans]] van het bisdom 's-Hertogenbosch Bodar in Rome en vroeg hem [[plebaan]] te worden van de Sint-Janskathedraal in [['s-Hertogenbosch (stad)|'s-Hertogenbosch]], dat is de priester die zich met de normale pastorale zorg van die parochie bezighoudt. Per 1 maart 2003 werd hij benoemd en op 30 maart geïnstalleerd. Op 4 december 2003 werd bekend dat Bodar per 1 januari 2004 zou opstappen. Dit na zijn herhaald verzoek om ontheffing van zijn functie aan bisschop Hurkmans. Er was wrijving ontstaan. |
+ | In de late zomer van 2002 bezocht [[bisschop]] mgr. [[Antoon Hurkmans]] van het bisdom 's-Hertogenbosch Bodar in Rome en vroeg hem [[plebaan]] te worden van de Sint-Janskathedraal in [['s-Hertogenbosch (stad)|'s-Hertogenbosch]], dat is de priester die zich met de normale pastorale zorg van die parochie bezighoudt. Per 1 maart 2003 werd hij benoemd en op 30 maart geïnstalleerd. Op 4 december 2003 werd bekend dat Bodar per 1 januari 2004 zou opstappen. Dit na zijn herhaald verzoek om ontheffing van zijn functie aan bisschop Hurkmans. Er was wrijving ontstaan. |
==Bibliografie== |
==Bibliografie== |
||
| Line 118: | Line 126: | ||
* 2007 - ''Ik droom mij Europa'' |
* 2007 - ''Ik droom mij Europa'' |
||
* 2008 - ''Moeder of kind'' (boek + CD) |
* 2008 - ''Moeder of kind'' (boek + CD) |
||
| − | * 2008 - ''Uit de eeuwige stad'' |
+ | * 2008 - ''Uit de eeuwige stad'' |
==video== |
==video== |
||
| Line 127: | Line 135: | ||
| + | |||
| − | Robert van de Roer leest nrc.next met Antoine Bodar. |
+ | Robert van de Roer leest nrc.next met Antoine Bodar. |
==Externe links== |
==Externe links== |
||
Revision as of 00:41, 26 December 2009
Atheism ·
Judaism ·
Bahá'í Faith ·
Sikhism ·
Buddhism ·
Tibetan Buddhism ·
Mahayana Buddhism ·
Theravada Buddhism ·
Catholicism ·
Anglicanism ·
Christianity ·
Eastern Christianity ·
Orthodox Christianity ·
Hinduism ·
Islam ·
Sunni Islam ·
Shia Islam ·
Mormonism ·
Church portals ·
·
Scriptures:
Video
|
| ||||||||||||||||||||||
Levensloop
Al op zesjarige leeftijd voelde Antoine zich aangetrokken tot de mystiek van de liturgie, en ontstond in hem het verlangen om priester te worden. Hij werd daarom, zoals veel jonge katholieken, misdienaar. De Jezuïetenpaters van het Ignatiuscollege waar hij leerling was, stuurden hem in 1962 vanwege gebrek aan resultaten van school. Door toedoen van zijn vader ging hij daarom overdag aan het werk. 's Avonds bleef hij studeren aan de HBS. In 1969 behaalde het alsnog het staatsexamen gymnasium-a.
Werk voor de media
In 1965 begon Bodar zijn carrière bij de publieke omroep. Hij werkte onder andere mee aan radioprogramma's als Telixer, Sjook en Schoolradio. In 1968 werkte hij voor de VPRO, KRO en de NOS, o.a. met Netty Rosenfeld en Bob Uschi. In het begin van de 90-er jaren maakte Antoine het televisieprogramma 'Eeuwigh gaat voor oogenblick' voor de KRO. In dit programma ontving hij schrijvers, politici en theologen. Critici noemden Bodar en het programma te elitair.
Studies
Bodar studeerde geschiedenis, kunstgeschiedenis, literatuurwetenschap, filosofie en theologie aan de universiteiten van Amsterdam, Bazel, Leiden en Utrecht. Op alle vakken behaalde hij zijn doctoraal. In 1987 promoveerde hij aan de Universiteit van Amsterdam tot doctor in de filosofie op het proefschrift De schoonheidsleer van André Jolles.
Wetenschappelijke werk
In 1978 werd hij docent in kunstgeschiedenis en esthetica aan de Universiteit van Leiden tot aan 1983, en vanaf 1985 tot 2003. Hij is benoemd tot bijzonder hoogleraar christendom, cultuur en media aan de Universiteit van Tilburg in 2006.
Priesterroeping
In 1985 besloot Antoine Bodar gehoor te geven aan zijn roeping om priester te worden. Hij werd tot priester gewijd in 1992. Vlak voor de priesterwijding van Bodar werd publiekelijk bekend dat hij homoseksueel was. In september 2005 sprak hij zich in een interview in het Nederlands Dagblad voor het eerst over dit onderwerp uit. Daarop volgde in 2006 het interviewboek Ongeordende liefde, waarin hij zijn visie op homoseksualiteit, geloof en kerk neerlegt.
Na zijn wijding werd Antoine Bodar benoemd tot pastor van de Amsterdamse jezuïetenkerk 'de Krijtberg'. Eind 1995 moest Bodar de parochie verlaten vanwege onenigheid met de jezuïeten.
Antoine Bodar was nog regelmatig celebrant tijdens kerkdiensten in een kerk aan de Amsterdamse Goudkust, maar deze kerk noemt hij in interviews een 'betonnen bunker' met een storend zingend kerkkoor. Volgens Bodar dient een kerk een mens in de aanbidding 'op te tillen naar Gods heerlijkheid'.
Studie in Rome
Halverwege 1998 vertrok Bodar, met toestemming van het bisdom Haarlem naar Rome. Daar nam hij zijn intrek in het Duitse priestercollege Santa Maria dell'Anima. Ook startte hij hier zijn studie dogmatische theologie aan de Pontificia Università Gregoriana, dit met als doel een boek te schrijven over de relatie die eucharistie en biecht tot de rooms-katholieke liturgie hebben.
Intussen schreef Bodar diverse columns voor het Katholiek Nieuwsblad, die later in boekvorm verschenen onder de titel Romeinse Brieven. Eind 1999 leed Bodar aan een depressie. Medio augustus 2001 meldde hij in een interview met het Katholiek Nieuwsblad dat "het geloof in Christus mij heeft genezen van mijn depressie".
Plebaan van 's-Hertogenbosch
In de late zomer van 2002 bezocht bisschop mgr. Antoon Hurkmans van het bisdom 's-Hertogenbosch Bodar in Rome en vroeg hem plebaan te worden van de Sint-Janskathedraal in 's-Hertogenbosch, dat is de priester die zich met de normale pastorale zorg van die parochie bezighoudt. Per 1 maart 2003 werd hij benoemd en op 30 maart geïnstalleerd. Op 4 december 2003 werd bekend dat Bodar per 1 januari 2004 zou opstappen. Dit na zijn herhaald verzoek om ontheffing van zijn functie aan bisschop Hurkmans. Er was wrijving ontstaan.
Bibliografie
- 1983 - Het verliteratuurde leven van André Jolles
- 1992 - Eeuwigh gaat voor Oogenblick (coauteur)
- 1992 - Gezellin van de stilte
- 1994 - Wandelen met de Heer
- 1996 - Geheim van het geloof
- 1998 - Drinken van de beker
- 1998 - Weten waar de muze woont
- 1999 - Nochtans zal ik juichen
- 2001 - Romeinse brieven
- 2004 - Klokkenluider van Sint-Jan
- 2004 - In zwakheid krachtig
- 2004 - Bodar - Binnenzijde van een omstreden priester
- 2007 - Ik droom mij Europa
- 2008 - Moeder of kind (boek + CD)
- 2008 - Uit de eeuwige stad
video
Robert van de Roer leest nrc.next met Antoine Bodar.
Externe links
[[Wikipedia:{{{1}}}|{{{1}}}]]