Yama (yoga)

Portaal Yoga

Yama is de eerste stap op het achtvoudige yogapad uit Patañjali's Yoga soetra's. Er zijn vijf yama's of geloften van zelfonthouding. Men belooft zich te onthouden van geweld, van leugen en bedrog, van diefstal, van onkuisheid en van hebzucht.

30. Yama omvat vijf geloften: (a) ahimsâ (geweldloosheid), (b) satya (waarheid), (c) asteya (niet stelen), (d) brahmacharya (kuisheid) en (e) aparigraha (niet hebzuchtig zijn). 31. Dit zijn machtige, algemene geloftes, die niet worden beperkt door jâti, plaats of tijd. (...) 33. Om schadelijke instinctieve neigingen te overwinnen moet men tegenovergestelde krachten (yama’s en niyama’s) cultiveren. 34. Schadelijke instinctieve neigingen leiden – hetzij zelf direct of indirect veroorzaakt, hetzij laten gebeuren door anderen - tot himsa (geweld); geweld komt voort uit een bepaalde mate van lobha (hebzucht, begeerte), krodha (toorn, woede) en moha (zinsbegoocheling) met duhkha en ajñâna (onwetendheid) als resultaat; daarom is de cultivering van tegenovergestelde krachten nodig. 35. (a) Ahimsâ leidt ertoe dat je eigen agressie verdwijnt en die van anderen tegen jou. 36. (b) Satya zorgt ervoor dat je woorden daden worden. 37. (c) Asteya maakt dat kostbare schatten je toevallen. 38. (d) Brahmacharya geeft je ontembare energie. 39. (e) Aparigraha schenkt kennis van vorige en toekomstige levens. Patañjali, Yoga Sûtra, II.30-39

Het is onder te verdelen in:

• Ahimsa: geweldloosheid
• Satya: waarheid
• Asteya: niet stelen
• Brahmacharya: kuisheid
• Aparigraha: afzien van bezittingen

Bij de beoefening van de Yama's draait het erom dat men bewust is van elk onderdeel. Het is, zoals voor alle 'acht stappen van Patanjali' geldt een cyclisch proces waarbij de beoefenaar steeds dichter bij zichzelf komt en meer ruimte schept om zichzelf te ontplooien. De beoefenaar zal ontdekken dat hij/zij steeds meer in het NU gaat leven. Het zal hem/haar brengen tot zelfverwerkelijking.

Geweld, leugen, diefstal, wereldse gerichtheid en begeerte houden de mens vast in negatieve of lagere emotie, ze zijn samentrekkend van aard. Bewustwording van deze vijf maakt dat de overheersing van de wereldse krachten afneemt. Ze staan in verhouding van de mens met zijn medeschepselen en de 'buitenwereld'. In deze situatie is de emotie altijd gekoppeld aan een object in de buitenwereld en nooit een op zichzelf staand fenomeen. Hierdoor is er een cyclische koppeling, een soort 'rondzingen' en karma is dan een feit.

Volgens de filosofie komt het beoefenen van Yama ten voordele aan de beoefenaar en uiteindelijk aan de samenleving vanwege het feit dat de energie die nodig is om geweld, leugen, diefstal, wereldse gerichtheid en begeerte in stand te houden, door de beoefening op den duur vrijkomt.

Zie ook

• Niyama

Engelstalige Wikisource

Wikisource

Meer bronnen die bij dit onderwerp horen, kan men vinden op de pagina Yoga Sutras op de Engelstalige versie van Wikisource

Mediabestanden

Voor meer mediabestanden zie de categorie Yama van Wikimedia Commons.

da:Yama fr:Yama id:Yama it:Yama ja:閻魔 jv:Yama nn:Jama pl:Jama (Bóg) ru:Яма (мифология) sv:Yama uk:Яма (міфологія) vi:Diêm Vương zh:阎王